至哉。邃古已来。天之永锡正命者。其惟帝唐乎。圣祖神宗。光启土宇。垂亿万祀。克承休嘉。莫不以礼乐先兆人。以慈俭任天下。仁居惠往。营魄离者。而其施犹存。揭浅厉深。心迹泯者。而厥功亦在。常善救人。常善救物。非至德谁能普行之。故鬼神受祉。黎元乐康。宝祚延洪。率由此道也。于是表大觉为灵根。与偫生共有。叩真空而不坏。惟圣者独知。非崇夫金轮氏之教。则焉得穷理尽性。齐万法于物我哉。是以沉善恶于洗妄之泉。擢枝茎乎植性之囿。尝令学者。崇饰精庐。显有堂皇。亦如庠序。郡国分理。必付元臣。将俾偫生。罔不开悟。且夫斯干秩秩。止在周邦。灵宫彤彤。唯居鲁国。曷有列刹映乎霄颢。飞甍丽乎阳光。瞻彼玉毫。俨然金地。翚轩雕皖。岫耸云攒。遍于州郡。若斯之美与。若夫宣城新兴寺者。会昌四年既毁。大中二祀。故相国太尉裴公之所立也。公讳休。字公美。河东闻喜人。代济文德。洎公弥大。擢进士甲科。登直言制首。未三十。由拾遗迁殿内。鸿名伟望。迭处清雄。入奉丝纶。出省风俗。拜春官则齐驱骥騄。视民部则克阜生齿。至于调入王府。货出水衡。洎陟台司。亦劳厥事。凡三拜廉察。五授节旄。孙先生有愧知兵。山巨源当惭视史。揆路既长乎百辟。荆门复平乎水土。公降由辛未。归以甲申。为唐硕臣。作佛大士。光珉显竹。此不复书。所至之邦。必兴修净行。大中二年拜宣城。常与名缁会难。有设疑以试公者曰。三界虚妄。偫生颠倒。可有修行。能解缠缚。孰为智慧。可化凡愚。胡为乎公之区区。徒自挠耳。公曰噫嘻。珠玉在椟。启之则见其珍。圣贤有门。行之则践其阈。分涂而往。惟善恶焉。善恶如东西耳。趣之不已。则至其所焉。在乎推心于不染。驭马于无涂也。如是三界信真实。偫生非颠倒。但学者不能窒欲攘贪。遗名去利。弗舍有漏。而思住无为耳。然舍之自我。取不由人。非用智慧。解彼缠缚。如此则了无一物。以挠吾真也。他日。门人有谓公曰。敢问三界之言未立。人不知修行。不知因果。畏阴骘者不为之多。介景福者不为之少。理乱增损。系乎其时。洎斯教也。行乎诸华。愚人畏罪以损其恶。贤者望福以增其善。增之不已。则至今当尽善矣。损之不已。亦至今宜无恶矣。何昏迷暴虐。无减于秦汉之前。福慧聪明。不增于魏晋之后。归之者殊涂辐凑。立之者万法云兴。稽诸天不见其文。求诸古莫有其法。号为大圣。作天人师。是宜使吾人尽升觉路。不宜使蚩蚩庶类。由古迄今。若斯之迷者也。设使像法至今未行。将尽堕恶道。为鬼为蜮乎。夫法未始有。今而有之。希圣之徒。可存而知之也。其由之之固。庸非溺乎。公笑谓之曰。大昭肇启。法不齐备。圣人继作。代天为工。结绳画卦。质文滋变。一圣立。一法生。天道人事。显若符契。夫燧人氏之未为火也。则天无火星。人无火食。龟无火兆。物无火灾必矣。少昊氏之未理金也。则天亦无金星。人亦无金用。龟亦无金兆。物亦无金灾必矣。及圣人攻木出火。锻石取金。于是乎精芒主宰。腾变上下。则知世法时事。随圣而立。佛圣人也。考精神之原。穷性命之表。作大方便。护于偫生。偫生受之而不知。盖由天道运行。物以生茂。皆谓自已。孰知其然也。于是问者廓然。自得佛味。武宗时毁寺。而宣之新兴。故有崇基广厦。文甓雕甍。鞠为土梗。唯乔柯灌木。森耸涧澞。祥烟翠霭。交覆岩麓耳。及宣宗诏许立寺。宣之四人相鼓以力。请先立之于宣郛。公独不许。遂命苾刍上首元敬谓之曰。吾闻之新兴寺。大历初有禅师巨伟。南宗之上士也。与北宗昭禅师论大慧纲明实相际于此。始作此山道场。后有浩禅师作草堂于道场西北。其旁有藻律师居之。律师去世。门人立塔院。贞元中。巨伟之门人灵翘始请于太守。合三院而为寺。彼皆智慧杰出。亲启山林。今之立寺。无以易此也。议定。郡东故有妙觉寺。寺虽毁而杉桧多大十围。一旦有二龙斗谷中。拔大树三十二。视之皆殿宇之材也。公叹曰。将立寺而龙拔巨树。天其有意乎。遂用之。于是霜斤沐楹。玉砂莹础。上下其响。音中桑林。不期年而云攒四荣。风摇宝铎。蟉拿六扇。月照金铺。胜纪一源。缭墙百雉。缮修多罗为摄受。置无尽藏为庄严。䆗窱幽邃。轮奂博敞。盖江南之首出也。初奉诏隶僧三十人。今其存者大半。搆殿立门。有轩有庑。则律师元敬法华道延首其事。编经立藏。不遗句偈。则维摩从省禅门真会著其功。善集檀施。备修房廊。学于三时。旁窥六义。则金刚清越服其勤。而法华遂言涅槃明则洎法林超度。皆以禅学为宗。律师道随。宜春人。幼植净行。得泥丸妙旨。一日。以披文相质之事。造余于新安。余既许之。道随复言。继二十人者皆苦修持。能遗物累。则有应元友恭道幽仁宝怀贲从俭惟恭文明师回师宗思静常政文畅宏畅契蒙景先法进惟勤志宏元操。与前辈又为三十人矣。而太尉所立。有殿内千佛。有地藏院。有上方石盆院。又以俸钱入膏腴之墅。为地藏香火。定中之谋。始于太尉。太尉作之。门人述之。有作有述。谁曰不然。乃为铭曰。

君讳寺。字师暕。雍州蓝田人也。丕承帝绪。自雍墟而逮夏阳。克勤王家。由安定而宅京兆。其如万氏昆季。列于三方。有类林家昭穆。光乎十德。至若衣冠礼乐之盛烈。廉孝贤良之仪表。固以舄奕当代。昭彰季叶者乎。曾祖遵。周秦州清水县令。遽赊相用。劳逸兼资。重泉之磬载昌。单父之琴斯洽。祖殊。随监门录事参军。德以润身。学以从政。八屯由其式序。五校于是克隆。父柱。皇朝奉义郎骑都尉。识量夷雅。风神耿介。青田表秀。丹穴摛祥。进而不荣。安乎散列。退而不野。邻乎湫隘。君承积善之馀祉。挺生人之上姿。因心而好孔墨。捥迹而齐曾闵。纵王佐之奇表。扬于王庭。屈公辅之宏量。薄游公府。咸亨四年授文林郎。随班例也。日者东风爽侯。西旅不庭。三军乏坐甲之资。七萃兴悬磬之叹。君散陶凝虑。指囷推诚。躬亲馈馌之劳。式周储峙之务。恕己及物。下布人谣。忧国忘家。上纡帝念。永隆二年恩诏授上柱国。道光西汉。巳极武功之尊。名冠南荆。竟保昭阳之贵。既而上仙兴慕。下代缠哀。梁山降白鹤之祥。毕陌启青乌之兆。君深悲考逝。义切子来。茂绩显于园茔。丰功彻乎旒扆。垂拱元年授朝议郎。行泽王府主簿。以枚马之英规。偶閒平之上邸。芳风扇乎兰坂。茂躅隆乎桂山。东阁由是希声。西园以之藉甚。岂期摄生谬理。与善失常。西山何高。未接仙童之羽。南溟尚远。翻坠化鹏之翼。以垂拱四年十月五日。终于长安怀德里第。春秋卌有一。夫人晋昌唐氏。名惠儿。后魏骁骑将军本部守契之七叶孙。即故司农寺长乐监敏之第二女也。巫山降祉。巽位摛精。挺琬玉以成姿。怀冰霰以清虑。纂组织纴之务。早擅女工。幽闲婉嫕之规。夙彰妇德。恭谦娣姒。宗族所以推先。肃事舅姑。闺门由其作训。将以鹓骖并骛。常接影于仙楼。不意龙剑双沈。竟连形于宝匣。以垂拱四年九月廿七日。终于长寿里第。春秋卅有六。粤以其年十一月十七日。合葬于终南山楩梓谷口隋信行禅师林侧。陪大父录事参军之旧茔。由夙志也。惟君器周大雅。德备中和。敏殚众艺。好兼灵迹。牟子博之异录。动息会其情。虞孝敬之奇记。俯仰明其术。黄金积釜。镇写真容。白玉成田。并开精舍。夫人亦凝心贝叶。属思昙花。幼彰龙女之功。长契胜鬘之德。婉兹嘉偶。咸借庆于一乘。倬彼好仇。并归神于八正。其子景先等。以为形资业起。业立则形存。化以缘生。缘亡则化息。履霜增感。岂若奉于遗音。闻雷警慕。固可托于真侣。式崇宝构。虔考胜因。寄篆刻于幽埏。庶飞芳于夺里。其词曰。